|
|
Вышивка — одно из распространенных в мире искусств. Свои истоки берет она
в глубокой древности, когда использовали костяные, а затем бронзовые иглы.
В Древнем Египте вышивками украшали шерстяные, льняные и пеньковые ткани.
Когда в Индии научились делать легкую белоснежную хлопчатобумажную материю,
расшивали ее шерстяными, бумажными и золотыми нитями. В Китае, Японии вышивали
цветными шелками. В переливах нежных красок возникали причудливые растения
и птицы, дивные картины природы.
Широкое распространение в Иране, Индии и Турции, а также в Китае и Японии
получило шитье золотом. Древнегреческий историк и географ Страбон описывает,
как поражены были греки, увидев золотые, расшитые самоцветными каменьями
азиатские одежды.
Полотенце (фрагмент). 1-я половина XIX в. Цветная калужская перевить.
На Алтае, в Пазырыкских курганах III— V вв., в погребениях были найдены древние
вышивки с изображением животных. В странах средневековой Европы выработались
свои орнаментальные мотивы, расцветка и приемы исполнения.
В российских городах, селах и деревнях вышивкой занимались издавна,
украшали ею одежду, головные уборы, веши домашнего обихода. Сказочные, с пышными
хвостами жар-птицы, раскидистые древа жизни с огромными цветами, застывшие
в безмолвном молчании величавые женские фигуры с воздетыми к небу руками
украшали рубахи и сарафаны, головные уборы и платки русских крестьянок. Постели
в избах убирали нарядными насти-лальниками с богато расшитой каймой. Самые красивые
полотенца, порой сплошь покрытые узорочьем, служили нарядным убранством жилища.
Даже полушубки, меховые рукавицы, кожаную обувь украшали вышивкой.
Узоры и цветовой строй вышивки были неразрывно связаны с трудовой деятельностью
людей и хранили их древние представления. Так, архаическая вышивка русского
Севера выполнялась красной нитью, а цвет этот связан в народном представлении
с солнцем, дарующим тепло и свет, которые так необходимы для плодородия
земли. Равноконечный крест означал светящее на все четыре стороны «лучистое
солнышко», ромб почитался символом плодородия. Все эти узоры геометрического
типа. В южных областях они сменяются изобразительными мотивами: растениями,
фигурами людей, животных, птиц. Изображение женщины, стоящей то подбоченясь,
то с поднятыми вверх руками в окружении оленей, коней и птиц, олицетворяло
образ родной природы, образ Матери Сырой Земли.
Внизу: «Золотой плат» (фрагмент). 1880-е гг. Золотное шитье.
Вышивали и узоры, похожие на цветок ромашки вокруг которого словно бы
свернулась колечком гусеница. Шерстка ее завилась петельками и колечками.
В свое время служили эти необычные узоры календарем. Каждая из фигурок, что
вырастала на спине гусеницы, указывала на смену времени года, на день посева
и уборки хлебов, на основные фазы развития озимой ржи, которая лучше всего
родилась на северной земле, где и бытовал этот шитый календарь. Шесть лепестков
цветка и шесть ростков между ними означали двенадцать месяцев года.
В городах мастерицы расшивали церковные облачения и мундиры, камзолы и женские
платья. Нередко хозяйки дома украшали вышивкой обивку диванов, кресел и
стульев, подушечки и дорожки, скатерти и занавеси. В узорах они предпочитали
букеты и гирлянды цветов, бытовые сцены, пейзажи.
Праздничный каргопольский передник с вышитыми календарями-месяцесловами. Тамбурный шов. Конец XIX в.
Вышивали вручную стальной иглой, крючком, а также на специальных машинах,
сконструированных в первой половине XIX в. Узоры выполняли шерстью, хлопчатобумажной,
шелковой, золотой и серебряной нитями, а в ряде случаев соломкой и волосом.
Применяли в работе бисер и стеклярус, металлические блестки и монеты, жемчуг
и каменья. А на Востоке использовали блестящих цветных жучков, зубы и мех
животных, птичьи перья и змеиную кожу. Индейцы вышивали даже окрашенными
в различные цвета травами по березовой коре.
Женский головной убор (фрагмент). Конец XIX в. Шитье искусственным жемчугом.
Известно два основных вида вышивки: «глухая» (счетная и свободная),
когда узор выполняется по целой ткани, и «строчевая», где он идет
по материи с предварительно выдернутыми нитями.
«Глухими» швами рисунок воспроизводится по строгому счету нитей
ткани. Долгое время основным материалом в деревне был домотканый холст.
Его сетчатая фактура, словно канва, позволяла точно повторять даже самые сложные
узоры.
Наиболее древний из «глухих» — двусторонний (роспись), или,
как его еще называют в народе, «досюльный», шов. По мерцающей серебром
поверхности холстины нежными стежками, одинаково видными с лица и изнанки,
обрисовывается прежде контур узора. Затем его заполняют ступенчатыми диагональными
линиями, клетками, а в них в шахматном порядке ставят кресты. В подобных
вышивках одновременно хорошо виден и торжественный красный узор, и благородная
красота самой льняной ткани. Впоследствии рисунки все чаще заполняют
гладевыми швами — «стланью», разноцветными нитками. В одном узоре
сочетаются подчас полосы гребенок и треугольников, ромбов и зигзагов.
Вышивка крестом также относится к счетным швам и нередко повторяет рисунки,
выполненные росписью.
Подол каргопольской праздничной рубахи. Конец XIX в. Наборные швы.
Широкое распространение в России получило золотное шитье по замше, бархату,
шелку, сукну и хлопчатобумажной ткани — миткалю. На материале, растянутом в
пяльцах, закрепляют вырезанные из бересты или картона по форме узоров шаблоны.
Золотные нити укладывают ровными рядами на поверхности самой ткани или
шаблонов и в определенном порядке прикрепляют к материи шелковой желтой
нитью. Большое разнообразие швов еще больше усиливает художественное впечатление.
Преобладают здесь геометрические фигуры, каждая из которых имеет свое название:
«клопик», «денежка», «малинка», «копытечко».
Золотным шитьем украшали кокошники и душегреи, сарафаны и девичьи ленты.
Гладь также относится к «глухим» швам. Она бывает как счетной
(в геометрическом орнаменте), так и свободной (растительные узоры). Одностороннюю
гладь выполняют цветными нитками: атласное шитье, теневая гладь с вливанием
тонов. Одними белыми нитками на белом или суровом полотне исполняется русская
гладь. Направление стежков по всему рисунку в ней одностороннее — вертикальное
или горизонтальное.
Свободные тамбурный (петельчатый) и стебельчатый швы исполнялись чаще
всего по кумачу, натянутому в пяльцах, иглой или тонким крючком. Сам узор
напоминает рисунок цветными фломастерами. Техника эта широко была развита среди
казанских татар, в Средней Азии. На Кавказе, в городе Нухче, был даже большой
промысел вышивки тамбуром по сукну и шелку, где работали только мужчины.
Традиционные рисунки они прежде выводили мелом, а затем обшивали их по
контуру или застилали сплошным узором.
У русских, карел, коми этот восточный шов широко распространился лишь во
второй половине XIX в. Чаще всего им выполняли растительные узоры,
картины крестьянского и помещичьего быта, повторяли старинные расписные
узоры.
Свадебное полотенце. 1-я половина XIX в. Двусторонний шов, набор, гладь.
В аппликации., или накладной вышивке, отдельные куски разнородной материи,
вырезанные по особому рисунку, нашивают на ткань, одежду, обувь часто разноцветными
нитками. Такой вышивкой славятся мастерицы нашей страны, особенно народов Дальнего
Востока, а также Турции и Ирана.
Уже в «Домострое» (XVI в.) говорится о нарядных вышизках по полотну,
требующих большого трудолюбия и терпения. Исполненные строчевыми швами,
они похожи на тюль. В ткани в определенном порядке выдергиваются или вырезаются
нитки, в результате чего образуется материя с мелкой ячейкой, наподобие
канвы, по которой и выполняется узор настилом или ажурными швами. Цветные нитки
чаще всего идут в обводку контура рисунка, а то и в разделку самого узора. В
Смоленской, Ярославской, Калужской областях нити фона обвивают преимущественно
красными нитками, сами же изображения выполняются «стланью»,
напоминающей гладь.
Разновидность «строки» — популярный на вологодчине «шов
по письму», где нитки удаляются лишь из фона, а сам узор остается
из целого, нетронутого холста. Его расшивают белой гладью мелкими геометрическими
фигурками.
Традиционная народная вышивка получила свое дальнейшее развитие в современных
народных художественных промыслах, где используются и бережно сохраняются
исторически сложившиеся особенности каждого из ее видов.
|
